P: He metido la pata de forma bastante grave en mi vida. He tomado algunas decisiones que han destrozado relaciones y me han hecho mucho daño a mí mismo. Me he confesado y sé que Dios, en su misericordia, me ha perdonado. Pero parece que no soy capaz de perdonarme a mí mismo. ¿Qué hago?

R: Es una pregunta fantástica. No solo estás preguntando por algo que experimenta casi toda persona que se toma en serio el pecado y sus consecuencias, sino que, además, es evidente que has tomado en cuenta la misericordia de Dios. Has señalado que sabes que Dios te ha perdonado; esto es de vital importancia. Con demasiada frecuencia, uno de los obstáculos para recibir el perdón es que no somos capaces de reconocer cuánto le ha costado a Dios.

Antes de responder a tu pregunta, creo que valdría la pena analizar esto con un poco más de detalle. A menudo hablo con personas que opinan que acudir al sacramento de la confesión es “demasiado fácil”. Lo único que hay que “hacer” es presentarse, nombrar todos los pecados, y Cristo perdona a través del ministerio del sacerdote. No es doloroso (por lo general), y rara vez le cuesta a la persona más que la ligera incomodidad de enfrentarse a sus pecados y confesárselos al sacerdote.

Pero nos damos cuenta de esa verdad. Que Dios nos perdone es fácil… para nosotros. A Jesús le costó todo. La única razón por la que podemos ser perdonados es que Jesucristo aceptó voluntariamente su sufrimiento, su muerte y su resurrección por nosotros. Es este Misterio (lo que llamamos el “Misterio Pascual”) lo que hace posible el perdón. Si Cristo no se hubiera dejado vencer por la muerte y la hubiera vencido, seguiríamos muertos en nuestros pecados. Por eso, cuando alguien piensa que la misericordia de Dios se consigue “demasiado fácilmente”, no entiende lo que dice. La misericordia de Dios es gratuita, pero no es barata. Se compró a un precio. Tú también fuiste comprado a un precio.

Y tú lo entiendes. Sabes que no es tu propósito mejorar lo que te hace mejor. No es tu deseo de renacer lo que te hace renacer. Y no eres tú quien tiene que perdonar primero, sino Dios mismo quien perdona primero.

Pero ahora te toca a ti. Ahora tienes que perdonarte a ti mismo. ¿Pero cómo?

El segundo gran mandamiento es: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Hay mucho que analizar en este mandamiento (al fin y al cabo, es “grande”), pero quiero destacar dos aspectos.

En primer lugar, cuando Jesús afirma el mandamiento de amar al prójimo como a uno mismo, da a entender que primero hay que quererse a uno mismo. En muchos sentidos, el primer paso para ser capaces de amar a nuestro prójimo es la capacidad de querernos a nosotros mismos. Y, sin embargo, hay muchísima gente muy normal que, en realidad, no cree que merezca ser cuidada. Me topé con la observación de que mucha gente es más propensa a darles medicación a sus mascotas de forma regular y constante que a tomarse sus propios medicamentos importantes. Esto sugiere que estas personas son capaces de cuidar a los demás, pero les cuesta un poco cuidarse a sí mismas.

¿Podría ser que necesites crecer en este aspecto? ¿Podría ser que Dios te esté invitando a empezar a verte a ti mismo como alguien a quien vale la pena cuidar?

En segundo lugar, estás llamado a quererte a ti mismo (y a los demás). ¿Qué es el amor? La definición clásica del amor es “desear el bien del otro”. En este caso, podríamos modificar la definición para incluirte a ti mismo: desear tu propio bien. No siempre nos gusta la persona en la que nos hemos convertido. Y, desde luego, no siempre nos gusta lo que hemos hecho. Pero debemos querernos a nosotros mismos. Es decir, debes desear tu propio bien. ¿Cómo te tratarías si a) fueras alguien a quien valga la pena cuidar, y b) eligieras de verdad lo mejor para ti?

A veces, la mejor manera de seguir adelante es intentar reparar el daño en la medida de lo posible. Si puedo compensar lo que he causado, tengo que intentarlo. Si puedo sanar lo que se ha dañado, tengo que intentarlo.

Creo que la raíz de la incapacidad para perdonarnos a nosotros mismos reside en realidades que se nos esconden. Por ejemplo, nos da vergüenza que los demás conozcan nuestros pecados. Sabemos que las consecuencias de estos son reales y que otros realmente tienen que pagarlas. Sabemos que las heridas que han provocado son autoinfligidas. Por eso, me resulta útil tomar todo esto y ponerlo bajo el señorío de Jesús.

Cuando hay situaciones que no se pueden arreglar, las pongo bajo el dominio de Cristo. Cuando hay heridas que no puedo curar por mí mismo, las pongo bajo el señorío de Cristo. En esencia, intento decir: “Jesús, no hay nada más que pueda hacer para deshacer lo que ya está hecho. Hay tantas cosas que escapan a mi control. Pero pongo todo esto bajo tu control y voluntad. Usa esto —incluso este quebrantamiento— para tu gloria y para tanto el bienestar como la ayuda de todas las personas a las que he hecho daño”.

Publicado el 3 de noviembre de 2021 (bulldogcatholic.org) Utilizado con permiso.

El padre Michael Schmitz es director del ministerio para jóvenes y adultos jóvenes de la Diócesis de Duluth, y capellán del Centro Newman de la Universidad de Minnesota Duluth.