“Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón” (Mt. 11,29). Los Evangelios relatan varios casos en los que Jesús llama a sus discípulos a seguirle, pero sólo esta invitación del Evangelio de Mateo especifica una virtud particular que es tan distintiva de su corazón. La humildad, indica Jesús, es absolutamente esencial para aquellos que desean imitarle.

La humildad es también la virtud opuesta al pecado capital de la soberbia, que es el más mortífero de todos los pecados porque está en el corazón de todos los demás. Fue el pecado de Lucifer. Fue el pecado de Adán y Eva. En pocas palabras, la soberbia es un deseo desmedido de excelencia, un amor desordenado por uno mismo.

La gravedad del orgullo

Este pecado es tan generalizado y destructivo que es lo primero que abordan los Diez Mandamientos: “Yo soy el Señor, tu Dios … No tendrás otros dioses delante de mí” (Éx. 20,2-3). En otras palabras, no debemos poner nada -ni siquiera a nosotros mismos- por encima de Dios.

Pero el orgullo hace precisamente eso. Se aferra a la divinidad. Lucifer, que era el más elevado de todos los ángeles, se aferró a la igualdad con Dios, lo único que le faltaba y lo único que se le escaparía para siempre. Como resultado, fue expulsado del cielo. De manera similar, la serpiente convenció a nuestros primeros padres de que, aunque vivían en abundancia y caminaban con Dios en el jardín, carecían de lo único que realmente valía la pena tener, y esta preciada fruta estaba a su alcance, podían tomarla. Por supuesto, solo tomaron la muerte, ya que el paraíso se perdió.

El orgullo es esencialmente la creencia de que somos mejores de lo que realmente somos. En este sentido, es una negación de la realidad. El yo orgulloso se opone frontalmente al yo ordenado correctamente, creado por Amor para el amor.  

Autovaciamiento como solución

El orgullo nos cierra los ojos ante el hecho de que lo único que realmente necesitamos es lo único que está fuera de nuestro alcance: el amor. Jesús, que es Amor, nos enseña que si queremos tener vida y tenerla en abundancia, debemos vivir como él. En otras palabras, debemos amar, y lo hacemos practicando “la kénosis”, o la actitud de despojarse de sí mismo que no busca exaltarse, sino vaciarse para servir a Dios y a los demás. San Pablo describe la kénosis de Jesús en su Carta a los Filipenses: Jesús, “que era de condición divina, no consideró esta igualdad con Dios como algo que debía guardar celosamente: al contrario, se desprendió de sí mismo, tomando la condición de servidor y haciéndose semejante a los hombres. Y presentándose con aspecto humano, se humilló hasta aceptar por obediencia la muerte, y muerte de cruz” (2,6-8). En otras palabras, debemos dejar de lado el orgullo y la autosuficiencia que este conlleva para adoptar la actitud de Cristo de despojarse de sí mismo.

La kénosis y la virtud de la humildad van de la mano. La humildad nos permite vivir en la verdad, reconociendo quién es Dios y quiénes somos nosotros en relación con Dios, las criaturas y los pecadores. En consecuencia, la persona humilde atribuye a Dios todo bien que hace y confía plenamente en él.

Una etiqueta de advertencia

Sin embargo, existe el peligro de que el yo orgulloso utilice nuestro deseo de ser humildes con la esperanza de ser como Cristo para elevarse y expandirse. En otras palabras, desafortunadamente, podemos llegar a sentirnos orgullosos de nuestros esfuerzos por ser humildes.

En realidad, la persona verdaderamente humilde ni siquiera será consciente de su humildad porque ya no será ella quien viva, sino será Cristo quien viva en ella (cf. Gal 2:20). Completamente centrada en amar a Dios y seguir sus mandamientos, la persona verdaderamente humilde no necesita hacer ostentación de su humildad.

Cuando se trata de la humildad, nos encontramos dependientes de la misericordia de Dios. Una vez que hemos visto la verdad de esto, no tenemos más que consentir en esta dependencia de Dios para todo. Nuestro «sí» a esta realidad nos posiciona de nuevo para ser penetrados por el Espíritu de Cristo, que ejemplifica perfectamente la verdadera mansedumbre y humildad. Nuestro consentimiento establece el orden adecuado, que es el fruto de la humildad, al revelar con sinceridad quiénes somos, dónde estamos y hacia dónde vamos.

Rece por humildad

Para cultivar la humildad, debemos pedirla a Dios y estar dispuestos a aceptar experiencias humillantes cuando surjan. La Letanías de la Humildad es una oración que suele atribuirse al cardenal Rafael Merry del Val (1865-1930), cuya causa de canonización está en curso. Si rezamos la letanía con sinceridad, Dios no nos negará un aumento de esta virtud indispensable.

Letanías de la Humildad

Jesús, manso y humilde de corazón, Óyeme.

(Después de cada frase decir: Líbrame, Jesús.)

Del deseo de ser lisonjeado, ...

Del deseo de ser alabado, …

Del deseo de ser honrado, …

Del deseo de ser aplaudido, …

Del deseo de ser preferido a otros, …

Del deseo de ser consultado, …

Del deseo de ser aceptado, …

Del temor de ser humillado, …

Del temor de ser despreciado, …

Del temor de ser reprendido, …

Del temor de ser calumniado, …

Del temor de ser olvidado, …

Del temor de ser puesto en ridículo, …

Del temor de ser injuriado, …

Del temor de ser juzgado con malicia, …

Que otros sean más amados que yo,

(Después de cada frase decir: Jesús, dame la gracia de desearlo.)

Que otros sean más estimados que yo, …

Que otros crezcan en la opinión del mundo

y yo me eclipse, …

Que otros sean alabados y de mí no se haga caso, …

Que otros sean empleados en cargos y a mí se me juzgue inútil, …

Que otros sean preferidos a mí en todo, …

Que los demás sean más santos que yo

con tal que yo sea todo lo santo que pueda, …