Al principio …

Por supuesto, no siempre lo hemos hecho bien. Por ejemplo, en la primera historia de la creación del Génesis, Dios bendice a la humanidad diciendo: “Sean fecundos, multiplíquense, llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar, a las aves del cielo y a todos los vivientes que se mueven sobre la tierra” (1,28). La humanidad se ha tomado muy en serio este mandato. Desgraciadamente, los resultados no siempre han sido buenos para la creación.

Cuando una actitud de sometimiento y dominación influye en nuestra relación con la creación, la noción de dominio puede degenerar en una mentalidad que nos considera no parte de la naturaleza, sino una especie trascendente sin responsabilidades hacia el mundo natural. El resultado de esta mentalidad es la cosificación y mercantilización de la Tierra y de todos los demás seres vivos, lo que se manifiesta en la contaminación excesiva provocada por los combustibles fósiles utilizados en la industria y el transporte, las prácticas agrícolas insostenibles, la deforestación y la destrucción del hábitat natural, la sobrepesca, el consumo excesivo y los residuos, por nombrar algunos de los retos a los que nos enfrentamos. Huelga decir que debemos profundizar más si queremos comprender este mandamiento.

Que exista la luz …

La misma historia de la creación describe cómo Dios da vida a cada nueva criatura: “Que exista…”. Por ejemplo: “Entonces Dios dijo: ‘Que exista la luz’. Y la luz existió. Dios vio que la luz era buena”. Dios crea y luego afirma la bondad de lo que ha hecho, un patrón que se repite a medida que se desarrolla la totalidad de su obra creativa. La repetición poética en la historia de la creación da testimonio de una verdad central que debería influir en nuestra actitud hacia toda la creación: Dios considera que cada parte de su creación es buena y merece ser preservada. Nosotros también estamos llamados a deleitarnos en la bondad de cada criatura y a trabajar para proteger su existencia.

El contrapeso

Esto, por supuesto, requiere un esfuerzo intencional por nuestra parte. En la segunda historia de la creación del Génesis, se dice que Dios tomó a la humanidad y la estableció en el jardín del Edén para que “lo cultivara y lo cuidara” (2,15). Aquí, a la humanidad no se le encarga someter la Tierra y ejercer dominio sobre ella (como vimos en Génesis 1,28), sino administrarla.

Mientras que someter y ejercer dominio se ha interpretado a menudo como si la creación existiera únicamente para el beneficio de la humanidad, la administración implica la responsabilidad de la humanidad hacia la creación. Cultivar y cuidar significa crear las condiciones en las que algo puede crecer. Esto significa escuchar las necesidades de la creación y atenderlas, porque uno ve que son buenas.

Poniéndolo todo junto

Para que la vida humana exista y prospere, son esenciales necesidades específicas como la comida, el refugio y la energía. Debemos recurrir a la Tierra para satisfacer estas necesidades, lo que nos obliga a someterla y ejercer dominio tanto sobre ella como sobre todas las cosas creadas. Sin embargo, a menos que ejerzan su dominio sobre el orden creado siguiendo el cuidado benevolente de Dios por su creación, acabarán dañando esta Tierra y poniendo en peligro su propio bienestar. No puede haber un florecimiento humano integral sin un compromiso firme con el cuidado de su hogar común.

No somos independientes del orden creado, nuestro impacto en él es muy real y trascendental. El principio de la Doctrina Social de la Iglesia sobre el Cuidado de la Creación enseña que debemos satisfacer las necesidades humanas utilizando los recursos de la tierra de manera que también defiendan y protejan la bondad de toda la creación. Por lo tanto, el auténtico cuidado de la creación involucra a todos y exige justicia social, preocupación por las personas en situación de pobreza y protección del medio ambiente para las generaciones tanto presentes como futuras.

Una oración por nuestra tierra, de Laudato Si’

Dios omnipotente, que estás presente en todo el universo y en la más pequeña de tus criaturas, Tú, que rodeas con tu ternura todo lo que existe, derrama en nosotros la fuerza de tu amor para que cuidemos la vida y la belleza. Inúndanos de paz, para que vivamos como hermanos y hermanas sin dañar a nadie.

¿Sabía que …

… el 8 de junio de 2025, el Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos del Vaticano aprobó un formulario para la Misa por el Cuidado de la Creación? Este nuevo conjunto de oraciones se añadirá al Misal Romano (en la sección de Misas y oraciones para diversas necesidades y ocasiones) para que los sacerdotes católicos lo utilicen en la celebración de la Misa según el rito romano. Cuando estén disponibles las traducciones oficiales a las lenguas vernáculas (inglés, español, etc.), los párrocos podrán comenzar a celebrar esta Misa para ayudar a formar y profundizar la conciencia de su comunidad sobre este aspecto vital de nuestra fe.