R: Es una pregunta muy interesante. Es posible que ya la haya abordado en una columna anterior hace años, pero sería bueno volver a tratarla y añadir algunos puntos.

Es noble de tu parte reconocer que no quieres decir algo que no sientes, ¡especialmente a Dios! Al mismo tiempo, reconocemos que hay una diferencia entre “arrepentimiento” y “remordimiento”. Es bueno tener ambos, pero necesitamos al menos uno. El arrepentimiento puede ayudar con el remordimiento, pero el remordimiento, por sí solo, no “hace” nada en realidad.

Podemos pensar en ello de esta manera: tanto Pedro como Judas sintieron arrepentimiento por sus negaciones y traiciones individuales a Jesús. Ambos lloraron por su pecado, pero solo Pedro se arrepintió de su pecado. Solo Pedro decidió dejar atrás su pecado y volver a Jesús. Judas, por otro lado, se aferró a su pecado en su dolor y orgullo.

Se necesita humildad para arrepentirse, pero el arrepentimiento no requiere humildad. De hecho, si uno se entrega al dolor por sus pecados (y no se arrepiente al mismo tiempo), podría convertirse fácilmente en una obra enorme y trágica de orgullo. Sé que esto puede parecer contradictorio, pero el arrepentimiento no conlleva automáticamente humildad. Uno puede sentir fácilmente remordimiento por haber esperado más de sí mismo, por haber cometido pecados descubiertos o por otras muchas razones que no tienen nada que ver con la voluntad de reconocer la verdad.

Lo sabemos por nuestra propia vida espiritual: la autosuficiencia a menudo conduce a la autocondena.

Este podría haber sido fácilmente el caso de Judas. Nadie lo sabe con certeza, pero conociendo nuestros propios corazones, no es difícil imaginar que su arrepentimiento y posterior suicidio fueran impulsados por el orgullo y la obstinada negativa a permitir que Dios lo amara en su debilidad y fracaso.

El arrepentimiento es una emoción. La tristeza es una emoción. Por sí misma, la emoción no es ni buena ni mala. No se puede prometer ni exigir. Por ejemplo, aunque el amor a menudo implica emoción, no es una emoción. El amor es una elección, una acción, una decisión. Por eso las parejas pueden prometer amarse el uno al otro por el resto de sus vidas. No están prometiendo: “Me sentiré así hasta el día de mi muerte”. Están prometiendo elegir el bien del otro hasta el final.

Del mismo modo, el arrepentimiento o “sentir pena” no se puede prometer ni exigir. A menudo, ni siquiera se puede querer por voluntad propia. No puedo obligarme a sentir pena. Pero puedo (y debo) arrepentirme de mis pecados para recibir la misericordia de Dios. Esto significa que tengo que elegir cambiar. Tengo que elegir aceptar la misericordia de Dios.

Uno podría preguntarse: “¿Cómo es posible no sentir remordimiento por haber cometido pecados cuando uno ha dañado su relación con Dios? ¿Y cuál es la motivación para cambiar si no es el remordimiento o el arrepentimiento?”.

El “dolor” por el pecado puede implicar verdaderamente la emoción del dolor, pero debe implicar también la acción del arrepentimiento. Hay momentos en los que el alma de uno ha quedado tan entumecida por el pecado que nos volvemos indiferentes ante cómo puede herir a Dios o a los demás. No todos somos tan nobles o santos como para preocuparnos siempre, de verdad, por cómo nuestras acciones afectan a los demás. Hay ocasiones en las que podemos arrepentirnos del pecado solo para salvar nuestro pellejo. Sabemos de la pérdida del cielo y de los dolores del infierno, y esta puede ser la única razón inmediata por la que una persona se aleja del pecado.

Sí, esto revela nuestra capacidad para el egoísmo. Pero también revela el amor de Dios. Él está dispuesto a perdonarnos incluso cuando somos meros “mercenarios”, incluso cuando solo acudimos a Él para evitar el infierno, no porque lo amemos. Es increíble darse cuenta de esto: Su amor por nosotros. Esta es la única razón por la que podemos esperar el perdón: la misericordia imparable de Dios.

Por supuesto, estamos destinados a llegar al punto en el que amemos a Dios por lo que es y nos arrepintamos del pecado porque le ofende. Pero mientras tanto, Dios es humilde y nos acepta de vuelta, incluso cuando solo regresamos para evitar el infierno.

Publicado el 3 de febrero de 2022.

(bulldogcatholic.org).

Usado con permiso.